viernes, 4 de diciembre de 2015

DESAYÚNATE CON LA PAZ


¡Hacer entender la dimensión de espiritualidad a un gobierno ateo es muy difícil! : Diana Magaly.

Algunos integrantes corporativos de la Fundación Social El Encuentro y la iglesia El Encuentro, recibieron la visita en la sesión, Desayúnate con la paz, de la abogada, especialista en derecho procesal, Diana Magaly, quien brindó  su conocimiento respecto al papel de la iglesia en la construcción de una ciudad pacífica, tema en el que arduamente nos hemos estado instruyendo para elaborar una estrategia próspera más para las comunidades que para nosotros. 
  


“Los temas de seguridad no   solamente son de la policía”
Diana Magaly.

Con ésta frase nuestra invitada  se incorporó en el tema de la convivencia y seguridad humana, términos ahora en día muy conciliados.

Como bien sabemos la convivencia nos lleva a comprender la adhesión de los ciudadanos a una cultura basada en el respeto a los demás de acuerdo a unas normas básicas de comportamiento, por otra parte contextualizó el término de la seguridad humana, dijo que esta era  a la protección universal que recibimos los ciudadanos ante aquellos delitos que agredan nuestra dignidad e integridad personal.  Después de comentar algunas vivencias de su vida en el trato de estos temas, dejó establecido que de una seguridad ciudadana se genera la convivencia pacífica y de estas dos la anhelada cultura pacífica de la cual aún no estamos seguros que se dé pronto pero haremos todo lo posible por lograrlo.

“Salimos de nuestra casa hacía una batalla”, opinó Diana.


Debemos  identificar las necesidades  pero más que ello como organización en la fe nuestro compromiso es llevar un tratamiento, en el que encontremos un equilibrio de las dimensiones del ser, conocer, convivir  y  hacer.  Todo ello para recomponer ese ser humano y entender de él  lo más profundo y básico.


En la clausura Diana insistió para que nos organicemos y así logremos que nuestra voz sea escuchada, el gobierno cuenta con nosotros porque hablamos con autoridad, así que seamos incidentes, lleguemos y rompamos con las barreras.



 








DESAYÚNATE CON LA PAZ



“Caminar con las víctimas”

“Escuchar una voz que muchos quieren callar”: Rosa Floriano. 




















Rosa Floriano, ha trabajado toda su vida en la pastoral social. Foto: William Pineda

Entorno al caminar, todos como uno, giró la agradable presencia de Rosa Floriano  en la tercera sesión de Desayúnate con la paz. Para aprender a caminar cuando teníamos  11 meses aproximadamente  necesitamos de una mano que tomará la de nosotros, tal vez fue la de nuestra madre, padre, tío, hermano  pero al final sin importar cuál de aquellas fuera lo logramos y después por seguir un balón o la mascota de la casa corrimos, en algún momento de la vida caímos, nos raspamos las piernas o brazos y como dirían muchos “gracias a Dios alguien nos dio la mano para levantarnos”.  Y ahora es nuestra oportunidad de dar la mano a las víctimas del conflicto, pero no sólo nos enfoquemos en el conflicto armado, sino en las disputas intrafamiliares, interpersonales para lograr una convivencia amena, un modelo fraterno, un bien común donde lo primordial sea la dignidad humana porque  desde la falta de ello  parten las venganzas. Se ha notado que el conflicto nace por victimarios, hijos de víctimas no resueltos, aquellos a los que se les dejo solos y no continuaron un tratamiento.
Debemos  propiciar y no imponer el perdón, generar capacidades y condiciones para que ellos se empoderen.  Ellos  desean un apoyo que valore su dignidad humana, que les ayude a prosperar y no quedarse en el recuerdo permanente de lo que paso.  Debe ser un cambio personal, relacional, institucional y estructural.
Para  concluir: la labor social no se puede  dejar en la caridad que sentíamos  por el pobre o aquel que ha sufrido, debemos hacer promoción humana,  transformar y evangelizar para  ver rostros concretos.   
“Seamos como una araña que hila por todos los lados hasta construir su protección y sin importarle que se la han destruido es fuerte y continúa su tejido como aún lo hacemos nosotros por la paz”; dijo Rosa en el cierre de Desayúnate con la paz.

jueves, 5 de noviembre de 2015

SEGURIDAD HUMANA


La seguridad humana significa proteger al ser humano contra las situaciones y las amenazas críticas (graves) y omnipresentes (generalizadas),  es crear sistemas políticos, sociales, medioambientales, económicos, militares y culturales que, en su conjunto, brinden al ser humano las piedras angulares de la supervivencia, los medios de vida y la dignidad.

Como todo proyecto comunitario y barrial tiene enfoques, dimensiones y los principios que demarcan su labor,  estos son: 

















Todo ello es necesario tenerlo presente para lograr una convivencia pacífica  en nuestras comunidades barriales, en donde tomaran un papel muy importante las familias contando desde los niños, abuelos, representantes de la junta de acción comunal hasta el mismo edil.  Durante el conversatorio se pensó mucho en lo importante que es la convivencia y la reconciliación ahora, y aún más, luego de un acuerdo de paz y/o del fin del conflicto armado.


¡¡¡TU PUEDES FORMAR TU CONSEJO BARRIAL, ASÍ QUE HAZ ÉSTA TAREA!!!






miércoles, 4 de noviembre de 2015

VALORES PARA LA CONVIVENCIA



 "Deja de lado los juicios de valor para mediar un conflicto" (Alberto Ricaurte)



Los valores son las cosas inherentes propias mías que me llevan a actuar.

CARACTERÍSTICAS  DE LOS VALORES

* SE SITÚAN EN UN ORDEN IDEAL: Indica la idea de una cualidad de ser o actuar superior, a la cual se aspira o la que nos motiva a la acción (cómo uno asume que debe ser todo).

* INSPIRAN JUICIOS DE VALOR E INSPIRAN CONDUCTAS: Un juicio de valor se refiere a seres o a conductas que se juzgan a la luz de ciertos valores (juzgamos a los demás por nuestros valores y no conocemos los valores colectivos).

* LOS VALORES SON RELATIVOS: Dependen de una historia, tiempo y contexto. No siempre serán preponderantes, cambian respecto a la prioridad que se les de.

* LOS VALORES TIENEN UNA CARGA AFECTIVA: Debe ser una mezcla de razonamiento y de intuición espontánea y directa, en la cual la efectividad desempeña también un papel muy importante. Es la carga afectiva lo que convierte un valor en un factor poderoso en la orientación de la acción de las personas y las colectividades.

* JERARQUÍA DE VALORES: Para designar el orden en virtud del cual una persona o una colectividad aprecia o estima los ideales a los cuales adhiere.


VALORES IMPORTANTES EN LA CONSECUCIÓN DE LA PAZ Y LA CONVIVENCIA.

* LA VIDA: Es el centro y el signo privilegiado de todos los valores éticos, es un bien personal y de una comunidad, es un don recibido de Dios y que a Dios pertenece.

"SI QUIERES LA PAZ, DEFIENDE LA VIDA".

* LA LIBERTAD: Es connatural a la persona humana, es signo distintivo de su naturaleza. La dignidad humana requiere que la persona actúe según su conciencia y libre elección y no bajo la presión de un ciego impulso interior o de la coacción externa.

* LA JUSTICIA SOCIAL: El reconocimiento fundamental de la igual dignidad de todos los hombres y mujeres, el desarrollo y la protección de los derechos humanos esenciales y la equidad en el reparto de los principales medios de subsistencia.

* LA VERDAD: La verdad debe ser promovida y restaurada, es emprender un esfuerzo constante para no utilizar aunque fuese para el bien la mentira, es llamar todo por su nombre.

"LA VERDAD ES LA FUERZA DE LA PAZ".

* LA SOLIDARIDAD: Es la determinación firme y perseverante de empeñarse por por el bien común, es decir, por el bien de todos y cada uno.

"DESARROLLO Y SOLIDARIDAD SON DOS CLAVES PARA LA PAZ".

* EL DIÁLOGO: Es la comunicación que se establece entre personas, es la búsqueda común de lo verdadero, lo bueno y lo justo aún por parte de quienes tienen concepciones distintas o se perciben como adversarios.

"EL DIÁLOGO POR LA PAZ ES UNA URGENCIA PARA NUESTRO TIEMPO".

* LA TOLERANCIA: Es el reconocimiento y el respeto de la diferencia y la diversidad, es la posibilidad de una convivencia pacífica entre quienes han aprendido a ver la dignidad de la persona por encima de su raza, idioma, ideología, religión, etc.

"PARA LOGRAR LA PAZ HAY QUE RESPETAR LAS DIFERENCIAS"

* LA PARTICIPACIÓN: Es tener parte en una cosa o tocarle algo de ella, es comprometer la libre actuación dentro de un empeño compartido con otros sujetos libres.

"LA PARTICIPACIÓN ES LA PIEDRA ANGULAR PARA LA CONSTRUCCIÓN DE LA PAZ".

* LA RECONCILIACIÓN: Alude al perdón, no se refiere al olvido de lo sucedido, implica releerlo con nuevos sentimientos, comprendiendo que el amor construye.

"OFRECE EL PERDÓN, RECIBE PAZ"






¡¡¡HAZ ÉSTA TAREA!!!









COMUNICACIÓN ASERTIVA


"Uno debe decir todo lo que cree y piensa sea cual sea el producto" (Alberto Ricaurte)

La comunicación es el acto que se da entre dos o más personas que ponen en común ideas y sentimientos para que a la vez se acuerde algo. 

Por otro lado ser asertivo es promover el desarrollo de las habilidades que nos permiten ser directos, honestos y expresivos. 

Para una comunicación asertiva debemos ser diplomáticos ósea decir las cosas en el momento indicado y con una precisión exacta o cómo diría un amigo "es dar en el punto exacto a la hora de comunicarse" (Alberto Ricaurte). 


                           

La buenas relaciones interpersonales se deben a tres elementos:

* El Pensar = Cognitivo

* El Sentir = Connativo

* El Hacer = Conducta


Así como todo tiene un proceso la comunicación no es la excepción por ello los pasos para realizar una petición de manera asertiva y lograr un objetivos debemos: 

* Llamar a la persona por su nombre.

* Expresar su petición claramente.

* Explique las razones.

* Invite a hacer comentarios.

* Pregunte si necesita algo para cumplir la petición.

* Acuerde los detalles de cuándo necesitará lo solicitado.



Se debe tener en cuenta a la hora de transmitir un mensaje:

* Saber lo que se desea transmitir.

* Ordenar las ideas para que el mensaje tenga coherencia.

* Adaptarnos a las circunstancias del entorno, al receptor, etc.










HABLANDO UN POCO DE PAZ



Santiago Martínez, especialista en Reparación de Víctimas y el Fondo de Justicia Transicional. 
Foto: William Pineda

“Nadie conoce mejor a la guerrilla que el Gobierno y nadie conoce mejor al Gobierno que la guerrilla, estos no se tienen confianza, no se quieren y no salen por las mañanas a tomar tinto”: Santiago Martínez

La justicia Transicional es una justicia imperfecta para condiciones de un gobierno inestable.

En busca de fomentar nuestro proyecto de Constructores de paz, se desarrolló el  evento más esperado por todos: desayunate con la paz.  Dio inicio como telonero  Santiago Martínez,  politólogo, especialista en reparación de víctimas y del fondo de justicia transicional.
Nos compartió su experiencia en: la trascendencia que obtuvieron algunos procesos de paz en otros países, el término de justicia transicional  y el papel que debe cumplir la iglesia en el proceso de la paz; sin embargo hizo énfasis en el segundo punto y un poco del tercero,  de los cuales se dieron como conclusiones los siguientes aspectos:

Así inicio Santiago y  nos contó que la justicia transicional, sirve para enfrentar situaciones de violencia máxima y busca un equilibrio entre las exigencias  de justicia y los anhelos de la paz. Esta trabaja con los siguientes  mecanismos: La justicia, verdad y reparación. Para contextualizarnos más la primera es la disposición de los responsables a las autoridades, la segunda muestra a los familiares el cómo, dónde, cuándo y el por qué de aquellos hechos,  y la última es darles un apoyo a estas v para que retomen las riendas de sus vidas  y así encuentren una  Colombia sin tiros ni muertos en la espalda, cultivando sus montes y escribiendo una carta.



Pero no todo queda allí porque los responsables de estos hechos  degradantes, se deben regir a unos modelos de justicia como lo indica la Ley 975, según su culpabilidad; por ejemplo  aquellos  que acepten  su falta inmediatamente recibirán una condena de 5 – 8  años de restricción efectiva de la libertad; los que lo hagan tardíamente obtendran el mismo promedio de años pero en la cárcel  y los que no lo confiesen estarán más de 20 años en la cárcel.

Finalmente Santiago dice que la labor de las fundaciones  ante las comunidades que trabajan es: entregar  una pedagogía en la paz y el acuerdo, promover iniciativas en la búsqueda de la verdad y la memoria, generar procesos de reconciliación  y  fomentar puentes  de entendimiento, todo ello   para  lograr una paz positiva donde se promueva un desarrollo equitativo,  la superación de las condiciones sociales,  y que de esta misma manera veamos  la patria sin límites, la patria universal y la gran convivencia con la tierra y el mar.


La tarea está en llegar a esas personas víctimas de la violencia con un toque de comprensión, confianza, el sentido de escucha a sus necesidades  y  a s u pasado para que no se sientan utilizados sino valorados, porque muchos llegan, toman lo que necesitan de ellos  y  no  vuelven a aparecer. Por eso es mejor hacer  la  labor dando un paso después del otro para dejar huella y no indignación. 





martes, 3 de noviembre de 2015

LOS 7 APRENDIZAJES BÁSICOS PARA CONVIVIR



LA CONVIVENCIA SE APRENDE, SE CONSTRUYE Y SE ENSEÑA. ES TAREA DE TODA LA VIDA DE UNA PERSONA Y DE UNA SOCIEDAD.

Dícese que la convivencia se basa en la capacidad de vivir en compañía de diferentes individuos  o en otras palabras es la coexistencia pacífica y armoniosa de grupos humanos en un mismo espacio. Pero para ello necesitamos conocernos primero a sí mismo para dar de lo que tenemos a los demás con facilidad.


1. APRENDER  A NO AGREDIR AL CONGÉNERE (FUNDAMENTO DE TODO MODELO DE CONVIVENCIA SOCIAL)

El ser humano debe aprender y debe ser enseñado a no agredir, ni física, ni psicologicamente a los otros seres humanos, enseñándole a orientar su agresividad hacia el amor, entendido éste como la "lucha constante por hacer la vida positiva". Hay que enseñarle a dejar el combate pero sin perder la combatividad. A ser fuerte pero sin perder la ternura ni la compasión por el otro.

La agresividad se convierte en amor enseñando y aprendiendo a conocer al otro, el cual siendo diferente es plenamente humano como yo. El otro por ser diferente puede ser complemento o quizás mi opositor pero nunca mi enemigo.

* Aprender a valorar la vida del otro como mi propia vida.

* Aprender que no existen enemigos; existen opositores con los cuales puedo acordar reglas para resolver las diferencias y los conflictos, y luchar juntos por la vida.

* Aprender a valorar la diferencia como una ventaja que me permite ver y compartir otros modos de pensar, sentir y actuar.

* Aprender a buscar unidad pero no la uniformidad.

* Aprender a tener cuidado y defensa de la vida como el principio máximo de toda convivencia.

* Aprender a respetar la vida íntima de los demás.


2. APRENDER A COMUNICARSE (BASE DE LA AUTOCONFIRMACIÓN PERSONAL Y GRUPAL)

Todo acto de comunicación (verbal, gestual, escrito, etc.), busca transmitir un sentido , una forma de ver el mundo, que se espera sea reconocida por los otros.  La Convivencia Social requiere aprender a conversar. A través de la conversación podemos expresarnos, comprendernos, aclararnos, coincidir, discrepar y comprometernos. La mentira deteriora toda comunicación.

La conversación en la familia es el primer espacio para aprender a comunicarnos, es preciso hacerlo en un espacio adecuado.

3. APRENDER A INTERACTUAR (BASE DE LOS MODELOS DE RELACIÓN SOCIAL)

* Aprender a acercarse a los otros, esa es la importancia de las reglas de saludo y cortesía.

* Aprender a comunicarse con los otros: saber reconocer los sentires y los mensajes de los otros  y lograr que mis mensajes y sentidos sean reconocidos. Saber conversar y deliberar.

* Aprender a percibirme y a percibir a los otros como personas: que evolucionamos y cambiamos en las relaciones inter sujetivas pero guiados por unas reglas básicas universales: los Derechos Humanos. Esto significa aprender que cualquiera sea el modelo de convivencia que construyamos, éste debe ser siempre respetar los Derechos Humanos. Estos son los Derechos de tyosos los hombres que preceden toda ley, religión, partido o creencia y que están reafirmados en la Constitución.

4. APRENDER A DECIDIR EN GRUPO (BASE DE LA POLÍTICA Y DE LA ECONOMÍA)

Concertar es la palabra clave para llegar a un producto lleno de muchas ideas. Podemos definirla como la selección de un interés compartido  que, al ubicarlo fuera de cada uno de nosotros, hacemos que nos oriente y nos obligue a todos los que lo seleccionamos. A ese interés que hemos seleccionado le ponemos diversos nombres: propósito, meta, estatuto, acta, convenio, capitulación, contrato y cuando es una concertación de toda una sociedad lo llamamos constitución.

Cuando se es parte de una concertación se debe ser responsable de los beneficios o consecuencias adquiridos por esta.




5. APRENDER A CUIDARSE (BASE DE LOS MODELOS DE SALUD Y SEGURIDAD SOCIAL)

La convivencia supone aprender a cuidar  el "bien estar" físico y psicológico de sí mismo y de los otros, porque el cuidado cuidado del "bien estar" del propio cuerpo y el de los otros es una forma de expresar el amor a la vida.

Aprender a cuidarse significa también aprender a crear condiciones de vida adecuadas para todos: vivienda, alimentación, salud, recreación, trabajo, etc. Si el otro no tiene condiciones de vida adecuadas, la convivencia no es posible, porque la supervivencia es condición para la convivencia.

* Aprender y valorar las normas de seguridad industrial.

* Tener una percepción positiva del cuerpo a nivel personal y colectivo como forma de expresión (la importancia del deporte, la danza, el teatro, la gimnasia, ect.)

*  Toda ética supone una ética del amor propio; y el cuidado de sí mismo, es la primera premisa de esta ética.

6. APRENDER A CUIDAR EL ENTORNO (FUNDAMENTO DE LA SUPERVIVENCIA)

La convivencia social es posible si aceptamos que somos parte de la naturaleza y del universo, y que no es posible herir al planeta Tierra sin herirnos nosotros mismos ¿si destruimos el planeta a dónde iremos?

Una ética de la convivencia social supone el cuidado del lugar donde estamos todos: la Biosfera. Aprender a cuidar el entorno supone no confundir la riqueza con el dinero. Por conseguir dinero estamos destruyendo la riqueza: el agua, el oxigeno, el ozono, la selva tropical, la biodiversidad.

* Aprender a conocer todas las formas de vida de la naturaleza y la forma como ellas dependen de nosotros y nosotros de ellas; esa es la importancia del conocimiento y la difusión pública de las Ciencias Naturales y las Ciencias de la Tierra.

* Aprender a defender y cuidar el espacio público en las ciudades y los campos como los lugares en donde los hombres nos encontramos y nos expresamos como seres en el mundo.

* Aprender a oponerse a la producción de desperdicios y residuos que dañan el planeta y destruyen la vida (residuos atómicos, productos no biodegradables).

* Aprender a negociar los conflictos para volver la guerra un acto inútil e impensable.

7. APRENDER A VALORAR EL SABER SOCIAL (BASE DE LA EVOLUCIÓN SOCIAL Y CULTURAL)

El saber social lo podemos definir como el conjunto de conocimientos, prácticos, destrezas, procedimientos, valores, símbolos, ritos y sentidos, que una sociedad juzga válidos para sobrevivir, convivir y proyectarse.

 Existen dos tipos de saberes: cultural y académico.

CULTURAL: Se da rutinariamente debido a los fenómenos comunitarios, se acumula y perfecciona a través del tiempo, se transmite de mayores a menores, generalmente oral. A esta pertenecen los hábitos de crianza de los niños, las formas de arreglar la casa, costumbres de la casa, la forma de cortejar, la formación en valores, etc.

EJEMPLO: Las recetas de la abuela, aprender a tejer, los juegos de la infancia, la manera de enamorar, escuchar a los abuelos las anécdotas, la identidad por su raíces.

ACADÉMICO: Clasificado en disciplinas, acumulado a través de libros, textos, revistas, bases de datos, etc. A este grupo pertenecen las ciencias conocidas: física, química, economía, psicología, etc.

El conocimiento y contacto con los mejores Saberes Culturales y Académicos de cada sociedad produce hombres más racionales, más vinculados a la historia y a la vida cotidiana de la sociedad y por tanto más capaces de comprender los beneficios y posibilidades de la convivencia social.

Lo que llamaos naturaleza no es algo ya hecho, el ser humano se modela y evoluciona dentro de la cultura y el saber académico que le toca vivir.

EJEMPLO: Los profesores deben tener más autoridad y respeto en el aula, la identidad de ser ciudadanos, darle la importancia y memorizar la historia de las culturas que nos rodean,  interiorizar nuestras tradiciones, un sistema educativo y de calidad es un factor positivo de convivencia, porque produce personas seguras de sí mismas y ubicados psicológica y socialmente.









miércoles, 28 de octubre de 2015

TRABAJEMOS JUNTOS


Juntos podemos promocionar la dignidad humana, contribuir a mejorar la calidad de vida y promover cambios de comportamiento en la sociedad.


  * Empresas donantes, la Fundación otorga certificado para reducciones tributarias.

  * Compañía partners para acciones conjuntas de responsabilidad social.

  * Aportes de Know How de profesionales especializados.

  * Tiempo social comunitario.


Contáctenos a:
responsabilidad.social@fundacionelencuentro.org

www.fundaciónelencuentro.org

E-mail: fsee97@yahoo.com

Av. Carerra  20  No.  81 - 55

Teléfono: (57+1) 7455530

NIT: 830.050.939 - 5

Bogotá D.C.




NUESTRAS COMUNIDADES


 Trabajamos día a día y luchamos por atender con amor y misericordia a las siguientes poblaciones.

1. NIÑOS

Atendemos 118 niños de escasos recursos provenientes de 109 familias, ubicados en un sector de alta vulnerabilidad social de la ciudad de Bogotá. Se caracterizan por la diversidad cultural y étnica, así mismo, se presentan varios niños con situaciones de discapacidad y alteraciones en el desarrollo (motricidad gruesa y problemas de lenguaje).


De otro lado en Liceo El Encuentro formamos hombres y mujeres con carácter cristiano, ciudadanos líderes con alta calidad académica y proyecto de vida. Es calificado como nivel  "muy superior" por el Estado colombiano, con énfasis en inglés, matemáticas y proyectos de tecnología robótica. Nuestros egresados se destacan académicamente y como personas integras en las mejores universidades del país, algunos de ellos becados en universidades de Argentina, Canadá, Estados Unidos y Rusia.

2. VÍCTIMAS DEL CONFLICTO ARMADO

Se consideran víctimas, aquellas personas que individual o colectivamente hayan sufrido un daño por hechos ocurridos a partir del 1° de enero de 1985, como consecuencia de infracciones al Derecho Internacional Humanitario o de violaciones graves y manifiestas a las normas internacionales de Derechos Humanos, ocurridas con ocasión del conflicto armado interno colombiano.


A raíz del trabajo con los niños del Jardín Verbenal de Quiba, hemos identificado que las familias tienen muchas falencias y desconocen su situación familiar y  problemática como desplazados y desarraigados de su hogar. Es así como el acercamiento con la comunidad nos ha permitido detectar la importancia de un trabajo inmediato de interacción y comunicación, que empodere padres y posteriormente líderes, pues estas víctimas vienen luchando para construir y dignificar sus vidas frente a las situaciones apremiantes que enfrentan en la urbe que ha tenido que acogerles.

3. MUJERES VULNERABLES O VULNERADAS

La incorporación del análisis de género en las políticas públicas que ayuden a intervenir y transformar las realidades sociales actuales, los procesos culturales de construcción de las identidades de género, la división social y sexual del trabajo, es a lo que se le ha denominado transversalización del enfoque de género en el accionar del Estado.


Ésta como estrategia de inclusión debe atender las necesidades de las mujeres asociadas a sus roles de género y a la satisfacción de sus necesidades básicas, mejorando sus condiciones de existencia. Es así como en la Fundación buscamos atender los intereses de las mujeres, vinculados con la superación de la desigualdad y a la eliminación de las diversas formas de discriminación y subordinación, transformando y empoderando su posición en la sociedad.

4. VERGONZANTES

La Secretaría de Planeación encargó un estudio para rastrear eso que los académicos internacionales han llamado "pobreza reciente", una situación que viven quienes en el pasado tuvieron altos ingresos que les permitieron estar en un nivel socioeconómico medio, pero que por alguna razón disminuyeron.


Dado que la pobreza no es patrimonio exclusivo de una clase o estrato social determinado, la Fundación Social El Encuentro tomó la iniciativa de ayudar este tipo de familias con apoyo espiritual y canasta con bienestar.


www.fundacionelencuentro.org



PROGRAMAS Y PROYECTOS

Promocionar la dignidad humana, contribuir a mejorar la calidad de vida y promover cambios de comportamiento en la sociedad.

Existen muchas perspectivas y modelos respecto a cómo crear capital social, servir a una comunidad desarraigada, liberar a una mujer violentada, o asistir niños con hambre, a partir de ópticas psicosociales, históricas o interpretaciones bíblicas. Considerando nuestras realidades y posibilidades, hemos definido cuatro líneas estratégicas con proyectos macro, en concordancia con los objetivos de desarrollo sostenible de las Naciones Unidas para el 2030.

1. EDUCACIÓN



*  Liceo el Encuentro: Colegio que ofrece educación 
preescolar, primaria y secundaria. Tiene como misión
formar, educar y preparar de manera integral a los 
estudiantes para desarrollar su carácter y sus facultades 
espirituales, mentales, físicas, sociales y culturales. con 
el fin de cumplir con el propósito de Dios y en cualquier
área de sus vidas. Tiene énfasis en una segunda lengua,
matemáticas y tecnología.

* Jardín Comunitario el Encuentro: ubicado en un sector
de alta vulnerabilidad social como lo es Verbenal de Quiba,
al sur de la ciudad de Bogotá. Tiene como finalidad brindar
amor unido a oportunidades de desarrollo integral para niñas
y niños de muy escasos recursos económicos, así como a sus
familias.

2. ALIMENTANDO CON BIENESTAR


* Canasta con bienestar: ofrece bienestar a los empleados
de la Fundación, a población vulnerable y vergonzante
    al sur de la ciudad, con productos de la canasta básica a un 
precio muy económico. Actualmente se están manejando
480 canastas mensuales, atendiendo así las necesidades de 
130 familias con productos alimenticios no perecederos, 
leche y aseo personal.

*Centro de Referencia y Desarrollo de Capacidades: a través de
la historia hemos brindado alimentación en seis comedores 
comunitarios a niños y adultos de escasos recursos, varios víctimas
de la violencia o desplazados, situados al sur de Bogotá en
Ciudad Bolívar y Tunjuelito. Hoy en día ofrecemos un total de
19.200 raciones mensuales, que se sirven entre las 11 AM a 3 PM.

3. DESARROLLO ECONÓMICO


 Promovemos y apoyamos el desarrollo de emprendimiento con
auto sostenibilidad y que generen ingresos que beneficien familias
o comunidades dispuestas, disciplinadas, responsables y capacitadas para ello.

4. CONSTRUCTORES DE PAZ


Enfocado en dos grandes temas:

- Cultura y educación para la paz.
- Desarrollo económico y sostenible.

* Aportamos conceptos y acciones para reparar el daño, 
construir una sociedad democrática y participativa, 
estimular desarrollo económico y sostenible, incluyendo
la obra de Dios en las personas y las comunidades para
generar perdón y reconciliación profunda en una 
sociedad pacífica e integral.

* Construimos relaciones con aliados que aportan
recursos o conexiones de diferente naturaleza, generando
acciones productivas en las comunidades.

* Elaboramos conceptos para exponer el pensamiento bíblico
desde El Encuentro promoviendo cultura y transformación
hacia la paz.

* Nos involucramos con comunidades dentro y fuera
de la iglesia.



"DICHOSOS LOS QUE TRABAJAN POR LA PAZ, PORQUE SERÁN LLAMADOS HIJOS DE DIOS"
           Mateo 5:9.

www.fundacionelencuentro.org




HISTORIA


La Fundación Social El Encuentro inició desde 1997 como resultado de la integración de los trabajos educativos y de la acción social que venía desarrollando la comunidad de El Encuentro, a través del Liceo El Encuentro y del trabajo social con los hijos de un grupo de cartoneros/recicladores del barrio "Chino", ubicado en una invasión en la berma de la línea del ferrocarril de la Cra. 30 con calle 72 de la ciudad de Bogotá.

La Fundación es socialmente incluyente, respeta las diferencias, y es sensible a las necesidades de cada comunidad, éste trasfondo guía al equipo de trabajo hacia la responsabilidad social, sirviendo a niños y familias en alto riesgo de vulnerabilidad ante la drogadicción, prostitución, bacrim, y en general a vivir precariedades debido a la exclusión social, desplazamiento forzado, la guerra y a la falta de oportunidades económicas. Desde el 2004 hasta la fecha, se han alimentado a miles de personas entre niños y adultos en comedores comunitarios ubicados en Ciudad Bolívar.


A su vez  ha promovido proyectos educativos como el Liceo El Encuentro denominado como uno de los mejores 150 colegios del país y ha desarrollado una plataforma en pro de la incidencia social y la formación con la primera infancia, manteniendo alianzas con entidades gubernamentales y otras entidades sin ánimo de lucro. Nuestro alcance potencial incluye 47.000 personas en 128 comunidades, 12 de ellas en zonas que históricamente han sido críticamente afectadas por la violencia en Colombia, que viven precariedades debido a la exclusión social así como a la imposibilidad de hacer uso de sus derechos fundamentales.